En la ruta de peregrinación, el retablo de Issenheim se presenta a menudo como un ejemplo de dominio artístico al servicio de la enseñanza religiosa de la iglesia cristiana. Sin embargo, según el autor este retablo presenta «detalles» con doble lectura que también sugiere una dimensión esotérica. El enfoque propuesto es absolutamente innovador, a veces subversivo, pero siempre coherente. Con palabras sencillas, el autor pregunta, propone y finalmente revela que este retablo es también una ordenanza alquímica hasta considerarlo más como una obra espiritual que religiosa. La enseñanza pintada en este retablo mostraría otra imagen de Jesús y su misión, María Magdalena sería presentada como el apóstol de los apóstoles; María como una Iniciada de excepcional pureza más que virgen. La mirada del alquimista nos permite descubrir la enseñanza del retablo conmovente de tolerancia y actualidad, de acuerdo con la realidad subatómica y con los testigos de los que vivieron «El Más Allá» en su muerte clínica. Esta obra es un encuentro entre Arte y Espiritual, entre Espiritual y física cuántica : el retablo se considera aquí como un trampolín de Transmutación.
«La religión es para los que tienen miedo de ir al inferno ; la espiritualidad para los que ya fueron»
Proverbio Sioux
Citaciones del libro
p .24:
En otras palabras, el retablo que algunos consideran una obra religiosamente dogmática parece aquí hacerse eco de la Iglesia de Oriente al considerar a María Magdalena como el apóstol preferido de Jesús. Según las Escrituras, fue primero a ella que Jesús resucitado se presentó espontáneamente y en el retablo es a sus pieses que se coloca el jarrón terapéutico. En otras palabras, el jarrón del retablo borra la difamación de la mujer : María Magdalena se presenta como una Iniciada excepcional, lo que hace de Jesús un profeta particularmente despierto que pone la mujer en primer plano, mientras que en aquellos tiempos la mujer era considerada de menor edad por toda su vida.
p. 33:
Dadas estas consideraciones, Cristo puesto entre las polaridades positiva/negativa, representa necesariamente la parte neutral de la materia : entre Mercurio – San Sebastián y Azufre – San Antonio, Cristo es… ¡La sal del alquimista! Sin embargo, la sal de la materia es el neutrón del átomo que tiene la función de «pegar» los componentes subatómicos : sal en francés «sel» es el mismo fonema del verbe «scelle» es decir «pegar»… Cristo es pues identificado por la parte neutral del átomo, como el mensaje cristiano está destinado a establecer la paz entre los hombres, para conectarlos entre ellos a pesar de las individualidades de cada uno. La sal es eterna, es la parte de la materia que no se puede eliminar. La sal también permite la preservación de los alimentos : la sal representa pues nuestro infinito que está vinculado al mensaje cristiano ya que por la Pasión se anuncia a la Humanidad que la muerte es sólo el paso al Más Allá. La sal es la parte neutral de la materia como el neutrón que no tiene carga eléctrica, relacionado a la idea de un Cristo que no juzga pero acoge todos cualquiera sea lo que haya hecho.
Citaciones del libro
p. 43:
Grünewald presenta un concierto etéreo ya que son espíritus musicales, en un contraste equilibrado de fuerzas oscuras y luminosas dentro de la misma composición armónica… !siendo musical ! Las religiones enseñan una visión dicotómica de la vida defendiendo la idea de que hay el Bien por un lado y el Mal por el otro; por un lado los creyentes y por el otro los infieles. A contrario, el retablo nos invita a reconocer el Mal y vivir con él, porque el Mal no es malo, sino indispensable para hacer que el Universo funcione! Conocer el Mal nos permite aprender el discernimiento : los ángeles por encima de Jesús indican que finalmente El ha elegido servir al Bien. A diferencia de cualquier religión que defiende su verdad a pesar de las otras religiones, la espiritualidad nos invita a encontrar los puntos en común entre todos los individuos-creyentes o no – porque el objetivo es estar en la UNison, ser conscientes de su UNicidad siendo conectados al ¡UNiverso!
Cuando la palabra se dice al momento adecuado, de la manera correcta y a la persona capaz de escucharla, entonces la palabra cruza las células e induce a evolucionar como por… encanto : la PALABRA DEL CORAZON ES VERBO
¿Cuales serían «los detalles» del retablo de Issenheim que permiten de ver una dimensión alquímica ?
Mi visión alquímica del retablo inició a partir de este cordero : su sangre fluye en una copa dorada, alusión al Sagrado Grial, simbolo fundamental de los Templares, mito pagano de la cultura bretone pintado a los pieses de Cristo crucificado que también es una indicación alquímica…
El alquimista quiere conocer la materia para poderla purificar y por fin purificar a sí mismo. La piedra filosofal es el nombre dado por el alquimista al metal purificado, un metal que presenta una estructura rectilínea, un color traslucido que permite de conducir la luz : igual a esta jarra de Grünewald…
Este angelito presentando su sexo masculino esta puesto a la derecho de Cristo : ¿ y si fuera una alegoría a la materia ?
Una crucifixión con una viga horizontal curvada…nadie lo hizo antes, y nadie lo hará después…un detalle único que es la base de la idea que la Crucifixión de Grünewald, más que una crucifixión, !es una allegará alquímica !
Aura extraordinaria sin uso del oro : ¿ una manera para representar el éter ?
