Todos prometidos al Paraíso,
estamos todos condenados a la Luz
¡ que así sea !

amazon.com : francés – italiano- inglés (traducido por V. POPPE-MUESS – alemán (traducido por R. MÜLLER) – español traducido por A. LEóN-COLOTTE)

En este libro están citadas diferentes catedrales góticas europeas para ilustrar ese lenguaje esotérico hecho de símbolos, de geometría, de estatuaria, de proporción u orientación. Y parece ser que este lenguaje viene de conocimientos de civilizaciones antiguas, en particular celta, egipcio, hebraico, griego, sufí o hindú. Entonces, la dimensión espiritual de la catedral gótica presenta analogías con sitios conocidos mundialmente, como la pirámide de Giza o Stonehenge.

La autora toma literalmente al lector de la mano, lo hace caminar paso a paso por el espacio delimitado por la paredes de la catedral y se detiene en diferentes partes del edificio para explicar el sentido o los sentidos, escondidos o no del lugar. Así, el lector descubre que la catedral es una invitación a caminar, análoga a la que viven los pelegrinos que caminan hacia Compostela, análoga también a la contada en la leyenda del Rey Arthur en búsqueda del Santo Grial.

La catedral gótica es el Camino de sabiduría con el Amor como destino final. Es el camino de Inicio que no se puede recorrer de golpe, pero que exige ser llevado a cabo por etapas. Cada etapa nos despoja de nuestras andanzas, cada etapa nos purifica un poco más y nos prepara para pasar en el mundo del Más Allá, un mundo exento de materia y donde reina el Amor Incondicional.

La enseñanza espiritual presente en la catedral gótica coincide con las recientes investigaciones medícales sobre el cerebro, la diferencia entre el cerebro y la conciencia y el funcionamiento del corazón; siendo todo ello corroborado por testimonios de Experiencias de Muerte Inminente.

Al fin de cuenta, la esencia de la enseñanza propuesta por la catedral gótica reside en su espacio, en su vacío. Un vacío que es igual a una caja de resonancia construida de manera análoga a nuestro Universo, en el cual nos movemos y que produce un Sonido Continuo.

Vivimos una era nueva donde Espiritualidad y Ciencia parecen tener la misma visión del Universo, de la Vida, de la Muerte y del «Después de la Vida».

Citaciones del libro

p. 24 : El que desea entrar en una catedral no lo hace por casualidad: decide entrar en ella y descubre su enseñanza caminando entre sus paredes. Por consecuente, antes de empezar a descubrir la enseñanza espiritual transmitida por el edificio, tomemos ya conciencia de que la catedral representa la idea que uno se hace del Camino.

El Caminar por la catedral es un acto de peregrinación, como los tomados desde siempre y en todas las religiones, análogo al que sale de Galia para Compostela, camino de peregrinación ya en el Neolítico señalizado por montículos de piedras o conchas. Al igual que hoy, el peregrino se guía gracias a la concha de Santiago esculpida o pintada en los edificios religiosos del Camino, cuando no es la forma de la plaza de la ciudad de Siena….

El Arcángel Michael en hebreo, o sea San Miguel en español, es el guía elegido para indicar la dirección hacia Compostela con su espada de fuego que simboliza el instrumento recto, alineado y apto para abrir la materia. […] De hecho, el Arcángel siempre está erigido en un pedestal octogonal, porque el número ocho es el que representa el umbral entre el Cielo (el aro del ocho superior) y la Tierra (el aro del ocho inferior): el Arcángel se sitúa en el punto de encrucijada de la cifra ocho, o sea entre el mundo del derecho y el mundo del revés, e indica la dirección hacia Compostela gracias a la espada de Durandal, que pertenece al campeón de la cristiandad, Roldán. .

El La alquimia no se define como ciencia sino como una Gran Obra, ya que introduce la idea de una interacción entre el experimentador y la materia, similar al “coeficiente de quark encanto» del que hablan los físicos cuánticos. El alquimista considera que cogiendo los mismos ingredientes, los efectos obtenidos van a cambiar según el nivel de consciencia del experimentador. Por lo tanto, la alquimia no es una ciencia sino un Arte. […] El alquimista considera que la materia tiene un alma; y tres son los caminos hacia la alquimia […] los tres Reyes Magos son una alegoría de estas tres obras. […] De la misma manera, la catedral es una vía terapéutica análoga a una estructura megalítica con techado de regalo, y que propone abluciones para alcanzar la purificación del cuerpo (la materia) y del espíritu (el éter). .

[…] los lugares sagrados del mundo están orientados para recibir los rayos del sol en algunas de estas fechas y en particular en el equinoccio de primavera porque es cuando las horas del día sobrepasan las de la noche. Ahora bien, el equinoccio de primavera coincide con la Pascua, con la resurrección, con la victoria de la luz sobre las tinieblas. […] La catedral gótica es una extraordinaria máquina astronómica que describe la misión crística, la que puede ser entendida también desde un punto de vista astronómico. […] Pero ¿cuál es el signo celeste del 25 de diciembre? En realidad, durante el periodo del solsticio de invierno tiene lugar un fenómeno óptico particular: el 22 de diciembre el Sol se encuentra en su punto más bajo, es precisamente en estas fechas que los días son los más cortos del año; – luego, entre el 22 y el 25 de diciembre, o sea durante 3 días, el ojo no percibe más ningún movimiento solar; por fin, el 25 de diciembre el sol sube al norte, de un grado, debajo de la constelación de la Crux: ¡de la Cruz! .

Además, el 25 de diciembre, el Sol está alineado con las 3 estrellas del Cinturón de Orión (que representan a los 3 Reyes Magos), y todo esto en el mismo eje que la estrella de Belén: ¡el Profeta, como Jesús, nace sobre la Tierra cuando su historia se inscribe en el Cielo! Dicho de otro modo, hacer nacer a Jesús el 25 de diciembre es una manera eficaz para indicar que Cristo es la Luz que ganará sobre las Tinieblas y que trae la Palabra Universal. .

[…] la calidad del sonido producido por la campana depende de los metales utilizados y de la forma dada a su interior, a su vacío. La campana y la catedral son iguales a nuestro Universo: un espacio generador acústico. […] Pero aun hace falta diferenciar “el vacío» de “la nada». Nada, es nada; mientras que el vacío es un lugar de concepción, una matriz sonora: un “plenuum quantique» como diría el filósofo ERVIN Laszlo. El plenuum quantique es el espacio necesario para que el electrón pueda gravitar alrededor del núcleo haciendo así de un átomo un elemento vibratorio: la catedral está concebida de tal manera a reproducir la estructura del Universo. […] Los fundadores de catedrales aprobaban aquella concepción musical de la realidad universal que coincide con el principio de la fractalidad descubierto en los años 70 por el matemático Benoît MANDELBROT. […] Ahora bien llegó el momento de ver más detenidamente el lenguaje musical, el sentido de las notas de música, porque cada nota tiene su pentagrama.

El Los Templarios jugaron al ajedrez cuando estaban en Tierras Santas y al descubrir los sentidos profundos de este juego, deciden tapizar la nave con un juego cromático de piedras claras y oscuras. ¿Cuál es la enseñanza del juego de ajedrez? […] El tablero representa la vida, en él actúan dos bandos, las dos polaridades universales: los Blancos y los Negros, es decir la Luz y las Tinieblas. Según las reglas del juego, el que coge las Blancas empieza el juego: la luz siempre tiene un tempo por adelantado y por lo tanto, matemáticamente, ¡las Blancas están condenadas a la victoria! […] ¿Qué es lo que se puede deducir de eso? Una realidad física: la luz en sí mismo existe, es observable y cuantificable, porque es una onda de forma. ¿Oyó? Una onda, volvemos al léxico musical. A diferencia de la luz, la sombra en sí mismo no existe: o hay luz o hay falta de luz, a lo que se llama sombra. Pero la sombra en sí mismo no existe […] por lo cual, no puede ganar la partida. .

El laberinto de la catedral es parecido al laberinto cretense. Pero mientras que el laberinto del rey Minos no tiene ninguna salida, el laberinto de la catedral es un sendero que presenta una salida, un sendero alquímico que va de las Tinieblas hasta la Luz. El laberinto es el símbolo de nuestro camino interior, el que cumplimos concretamente durante nuestra vida que no manejamos, lo que explica nuestros errores y nuestras dudas. Así, por analogía, el labirinto tiene una estructura tortuosa.

La idea de que la sonrisa conlleve un mensaje esotérico en sí puede sorprender […] La sonrisa es la protagonista «diabólica» en el teatro de MACHIAVELLI que ha marcado toda la cultura europea. Entonces tome cuidado al ver una escultura sonriente, ella no es por nada común, indica que en esta catedral está presente una expresión particularmente subversiva….

!Qué mi libro te indique la Vìa !